
《周易·系辞》曰:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”正所谓“道器不离”,无形的“道”隐含在有形的物或技艺之中。中国传统工艺讲究“制器尚象”“器以藏礼”“器以载道”。当我们以“道器论”观照服装设计时,服装设计便是“载道”的器,不同国家或民族的文化则通过设计实践得以承载和传播。老庄哲学对中国思想文化产生了深远影响,也是中国人贡献给世界的智慧,其蕴含的见素抱朴、上善若水、道法自然等思想为现代服装设计提供了源源不断的灵感和启迪。
见素抱朴
工业文明带来了快节奏的生活方式、丰裕的物质享受,以及对物的崇拜。现代人的“衣生活”很大程度上受到消费主义背后资本逻辑的影响。在电商平台快时尚消费语境中,大部分服装设计师为了生存,不得不兼顾市场需求,穷尽手法使服装产品从形式上看起来“时尚、平价”。品牌与商家一起,通过产品快速迭代、广告宣传和价格战略制造一个个消费陷阱。消费者想要彰显其财力或个性追求,甘愿步入消费漩涡,参与消费狂欢。然而,消费过后的心灵空虚和资源浪费让人触目惊心。
老子在《道德经》第十二章中批判贵族阶层的奢靡生活,指出声色犬马的物欲享受会给感官极大的刺激性,扰乱人的心智:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”《道德经》第十九章倡导人们“见素抱朴,少私寡欲”,保持内心清静、无为的生活方式。
在着装理念上,老子赞赏“圣人被褐而怀玉”的服饰观,认为朴素的着装能带来真正心灵上的安定,应该摒弃奢华、繁杂的服饰,重视人的内在气质和风度。庄子同样推崇朴素自然的服饰审美。《庄子·天道》云:“朴素而天下莫能与之争美。”《庄子·天地》:“夫明白入素,无为复朴。”《庄子·刻意》篇中有关于人生修养和境界的讨论:“纯素之道,唯神是守。守而勿失,与神为一。”这种朴素的人生观、审美观对中国绘画、诗歌、园林、雕塑等艺术风格产生深远影响,并传承至今,成为具有中国特色的审美风格。
2008年,马可携带“奢侈的清贫”系列作品登录巴黎高级时装周,进行一场类似于艺术性的服装展览,最大限度地诠释了老庄哲学中的“见素抱朴”“披褐怀玉”思想。如她所言,这里的“清贫”是指最低限度地对物质的占有、简单朴实的生活状态,以及不执着于世俗的欲望:如权力、利益、名誉等。“奢侈”是指最为充实和自由的精神生活,通过自己的思想和意志主动选择生活方式,而非出于被动或无力改变现状。她的作品往往从纺纱、织布到剪裁缝制成衣,均由手工完成。且利用天然染料着色,在廓形与款式上回归中国传统服装样式,追求“大道至简,素朴而天下莫能与之争美”的自然,践行以手传心,衣以载道的创作理念。
上善若水
老子说:“水善利万物而不争,唯其不争,故天下莫能与之争。”老子认为,道德的最高境界是水,人往高处走,水往低处流。海纳百川,海之所以能容纳百川,是因为它处于最低的位置。水看顾似弱,实际上又是最强大的,“上善若水”的中国哲学思想,其本质是追求和谐的理念。
目前,中国与世界正在构成文化交互语境,信息技术的高速发展令这种交互更为突出。面对不同国家或地区的服装设计,需要以“上善若水”哲学思想为导引,以文化超越的姿态观照不同文化,构建各美其美、美美与共的设计生态环境。所谓文化超越,指的是在关注人类共同命运的基础上,寻找本土文化与世界文化之间的沟通方式,最终实现不同文化之间的和谐相处与交流互鉴。
在华伦天奴2025 年春夏高级成衣系列作品中,我们可以看到欧洲传统服装中的拉夫领、紧身胸衣、褶皱等元素在男女服装中的创新性应用,也可看到中式立领盘扣与衬衣、西装的奇妙融合,古与今、中与西的服饰文化在这里碰撞融合,折射出设计师对性别与服饰关系的探讨。中国设计师熊英的2020年秋冬系列服装作品以“若水”为主题,传递“万物生灵共生”的设计理念,整个系列以西式立体剪裁为主,款式细节涵盖了中西传统服饰中的交领、羊腿袖等元素,图案、色彩则采用中国山水画中的留白、晕染手法,以国际通用的设计语言,营造出中国道家美学意境。
道法自然
在老子那里,道是万物本源,正所谓“道生一,一生二,二生三,三生万物”。那么,如何把握这个“道”呢?老子又指出:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这里的“自然”既有大自然的含义,又指事物本真的状态。如此,天地乃至宇宙的规律被概括出来,以道法自然解释宇宙的特性,强调万事万物应遵循“道”的自然规律。如果强行逆天而为,破坏自然法则,只会带来无尽的伤害,这其实蕴含了很先进的生态哲学思想。
在现代服装设计中,工业文明发展带来的环保问题是全球设计师共同关心的话题。目前,服装行业中已有不少的品牌或设计师践行绿色环保、可持续发展理念。例如,新型面料革新实验,采用不会产生废弃物的 3D 打印技术,对废旧材料二次处理获得新型纺织材料,以及近年纺织品行业中的热门话题——生物种植技术等。
素有“朋克教母”之称的薇薇安·维斯特伍德是设计界的环保斗士。在2018年男装春夏秀场发布会上,她以老庄哲学中的“道”作为理论武器,抨击污染海洋、破坏自然环境的消费者。中文的“道”字被十分醒目地印在男女模特的服装上,与粗细对比的英文口号一起,形成强烈的艺术张力。男女模特都穿着渔网袜,袜子里面塞着从T台尽头的儿童冒险乐园中捡出来的垃圾:罐头、包装袋、还有一些压碎了的塑料球。一些模特所穿的鞋子是用压坏了的依云矿泉水瓶子制成,裙子和裤子上拼贴着很多不规则剪裁的织物和带有金属光泽的面料,这些都是废旧垃圾的再造利用。
文化与服装设计之间本质上就是灵魂与载体、里与表的关系。没有文化的浇灌,服装设计便是无源之水、无本之木,美则美矣,但徒有其表,没有灵魂。每个民族都有其可供借鉴的文化或哲学。实践证明,中国的老庄哲学足以为消费时代的人与服装设计提供智慧借鉴和精神启迪。