昨天下午，武汉纺织大学服装学院副院长、硕导陶辉教授，在武汉“名家讲坛”进行了一场题为“服饰流行文化”的讲座。
陶教授首先从文化说起：“文化”的概念很宽泛，衣食住行就是文化的一部分。四者中，“衣”排在首位，可见“衣”的重要性。保暖、遮体，这是服饰的首要功能。但今天所讲的话题是服饰的另一功能，即社会价值功能。服饰的社会价值功能包括：身份象征、社会地位、审美取向、社会规制、政治信仰、家庭状况、婚姻状态、性别取向、族群历史、宗教信仰等。由此可见，服饰文化是博大精深的。
“从历史进程的角度来看我们的服饰文化，中国的第一套服饰形式是深衣。它产生于秦汉时代。而此之前的服饰是“衣裳”，即上衣下裳。深衣是在上衣下裳的基础上改进的，将二件短的改换成一件长的。深衣是古代服饰的基础，历朝历代的服饰都是在深衣的基础上改变的。服饰形式的统一，也是帝王用来统治国家的手段之一。如现代的“中山装”，就是将政治诉求体现在服饰上的典范：如四个荷包寓意礼、义、廉、耻；荷包搭盖是倒笔架形，表示以文治国；背后没有破缝，表示着国家统一；领口是关门领，意味着治国要严谨。”
“服饰文化的社会规制、审美取向、婚姻状况等，在我国少数民族及国外一些民族的服饰上反映很鲜明。如埃塞俄比亚南部“摩西族”，唇盘族，女子在十来岁时，把下嘴唇开一个口子。因为族群审美认为这样的女子是最美的，能得到丰厚的嫁妆，最大的唇盘可以得到50头牛的嫁妆。许多民族都有成年礼，男女少年到了十二三岁时，意味着成年，会举行成年换装仪式。如日本的传统文化中，有“三五七节”，孩子三岁、五岁、七岁时，日本的小孩子穿着传统服饰，在父母的陪伴下去寺庙，从小认识自己的传统文化。如我国纳西族的摩梭少女成年后，才会换上裙子，表示有权利谈情说爱了。再如已婚与未婚的女性，在服饰上也有区别，有明确的暗示性。可以说，我国少数民族的服饰有着明确的规制，这点比汉族保留着更多的文化元素。”
关于服饰的流行，陶教授认为：这是一个动态的过程，是随着社会的发展而变化的。衣食住行就是四个动词，服饰需因时因地而变化。我们现在没有办法穿深衣了，不适合现代。旗袍很合体，许多人喜爱，但在日常生活中不方便行动，不适合现代生活的快节奏。服装的流行来自于实用。在更多强调自我的观念支配下，服饰的个性化也更为重要。
“服饰流行的因素很多，有政治、经济的因素，如上世纪50年代，全国‘一片蓝’；60年代，则是‘一片绿’。还有领袖人物也可导致服饰的流行，所谓‘上行下效’，如春秋时齐桓公喜穿紫色衣，国人从之，一时紫布奇缺，五匹生绢换不到一匹紫色的布。至下而上的服饰流行也很多，如牛仔裤，最初是由美国西部淘金者所穿，现在美国总统也穿了。如西服，首先是法国渔民为干活方便所穿，现在则成为精英人士的服饰首选。”
中国国服应该是汉服
记者：目前汉派服饰市场发展如何？
陶辉：目前武汉的服装市场很成熟，但服装品牌的定位处于低端状态，未能走上品牌路线。整体看，武汉服装市场缺少孕育人才的环境，部分服饰企业功利性太强，没有给毕业生一定的成长空间。
2012年开始，武汉市也在积极打造国际时装周，同时也举办了世界名校设计邀请赛，邀请到伦敦中央圣马丁艺术与设计学院、帕森斯设计学院、日本文化时装学院等世界排名前几位的服装设计学院来汉参展。
记者：您觉得中国的国服是什么？旗袍、唐装、汉服还是其他？
陶辉：国服应该承载着这个国家、民族深厚的文化底蕴。目前我们对国服没有统一认定，个人认为中国国服应该是汉服。
旗袍、马褂都是从满族服饰基础上变化而来，虽然有汉文化元素，但不具有代表性。上世纪30年代，旗袍受到西式裁剪的影响，才形成了现在我们看到的旗袍样式。而唐装对襟、立领都不是汉民族所独有的服装形式。汉服是我们对汉朝之后对服饰的称呼。其中深衣形制是有代表性的。秦汉之后，随着生产技术和审美观的改变，深衣的形制也在不断发生改变，体现着政治法度、文化传统。
记者：服装循环利用问题是时下服饰研究的热门话题，您怎么看我国的服饰循环利用？
陶辉：目前我国的服饰循环利用率很低，对服饰的循环利用处理也处于“粗放式”状态，如对旧衣服进行脱色、打碎工作。这种处理方法对环境的污染很严重。
英国在服饰再利用方面做得比较好，他们把废旧服装根据成色分为五类，分类处理。第一类服装会送去慈善店低价销售。第二类服装，送去非洲等国家。第三类是对服装进行改造，如做艺术品、包之类的东西。第四类是做抹布、拖把等。最差的服装，才会当做垃圾填埋。
虽然服饰循环再利用的成本高过新生产的成本，但“粗放式”处理方式太浪费了，也污染环境。服饰循环再利用需要政府的支持和企业的加盟。
校服一定越来越漂亮
虽然这是一场服饰文化的讲座，未提及服饰搭配和服饰设计，但讲座现场的听众对服饰搭配、美观的问题十分关注。不同年龄层的听众对服饰美的关注度也大不一样。
一位老奶奶对年轻人穿衣服露肚脐感到疑惑，“这到底算不算美？”陶辉说，现代人追求感官享受，露肚脐的服饰更显时尚。但她对露脐装并不赞同，“露脐装不利于健康。但我们没办法阻挡流行趋势。”
一位中学生问陶辉教授：我们的校服什么时候才可以变得漂亮些？陶辉说，校服是校园文化非常重要的一部分。英国、日本、韩国的校服确实很漂亮，即使毕业，许多人还是愿意穿校服。反观我们，很多同学一回家就赶紧把校服脱掉，一毕业，校服就成了抹布。中国校服历史不长，学校也考虑到经济问题，将校服统一定制成运动型。“2011年，我参加了湖北省校园文化节，校服的关注度在提高。”
“中国的传统服装走过了几千年历史，但现在的国际服饰大牌几乎看不到中国品牌的身影。如何把中国服饰元素融入西方，让西方人接受呢？”一位服装设计专业学生提问。陶辉说，服装设计归根结底是文化的积淀，去年红极一时的“例外”服饰品牌，就蕴含着很多对中华传统文化的理解。“我建议，要学好服饰设计，得学好学科基础，对传统文化要多多了解，多出去看看。”
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